sábado, diciembre 09, 2006

Sin miedo

Creo que viví más de 30 años teniendo miedo. Miedo a estar sola, miedo a no escuchar, miedo a que no me escucharan, miedo a no ser amada, miedo a no hacer lo correcto, miedo a cometer errores. Sin duda no fue productivo. Ese miedo me movió mucho, y quizás en ese minuto mi capa de miedo me sirvió para protegerme de todo lo que yo no quería que me pasara. Pero todo lo que me pasó yo tampoco lo deseaba.
Y así aprendí a vivir, en la frontera de dos mundos: al que yo temía, y al que no sabía eludir.
Tenía tanto miedo de no agradar a las personas, de no hacerlas sentir como las más importantes del mundo; si solamente pensaba en que yo podía aliviarlas un poco de su propia vida, posponía mi tiempo para agradarlas.
Pero el peor de los miedos era el no ser escuchada. No porque padeciera de algún impulso verborreico, no. Pensaba y sentía que yo siempre podía explicar todo, explicarles lo que ellos mismos sentían, explicarles por qué yo no era perfecta, y pedir, siempre, una nueva oportunidad para serlo.
Ahora miro atrás. No todo fue en vano. En algún minuto iba a suceder, más tarde que temprano, pero llegó. No sé por qué cresta fui así, no sé por qué tuve que vivir todo eso, me parece a veces tan estúpido, pero ahora ya no tengo miedo. No tengo miedo a estar sola, no tengo ni el más lejano temor a no ser perfecta ni a parecerlo; pero lo más importante, no tengo miedo al silencio.
Ya no tengo ganas de hablar, ningún aspaviento de explicar lo que me pasa. Toda la vida me parece tan obvia que argumentar una lágrima me parece, por lo bajo, tan básico como triste.
Hablé demasiado, quizás, expliqué hasta lo inexplicable, pedí lo impedible, rogué lo inalcanzable, amé lo que no era para mí. Ahora ya no tengo fuerzas. Me agoté y ya no quiero hablar. Ya no quiero pedir, ya no quiero ser perfecta, ya no quiero excusarme.
Sólo quiero estar en silencio, a ver si alguna vez, puedo escucharme a mí misma. A ver si todavía existe Dios y escucho que alguien todavía me ama.

miércoles, diciembre 06, 2006

DIA DEL ORGASMO MUNDIAL


Recibiendo tal invitación, no podìa quedarme atrás. Que se abren los chackras, etc., toda excusa sirve. Quién puede negarse?????
Cualquier medio es bueno para lograr la paz mundial. La idea es instar al mundo a tener sexo el 22 de diciembre pero cuidando de un pequeño detalle: ese frágil instante al que llamamos orgasmo se debe disfrutar pensando y deseando la paz mundial. Entonces, doble misión. Mujeres: todas debemos tener un orgasmo, aquí, fingir no servirá de nada. Y segundo, no debemos pensar en lo afortunado que somos por tener un orgamso, sino que es impositivo pensar en la paz mundial. Encuentro que no hay acto de mayor bondad que en el minuto de mayor egoísmo humano, no pensar en el otro sino que en la humanidad completa. Es todo un desafìo!!!! Pero sólo imagínense la caqntidad de energía liberada y todo en pro de la paz mundial.
No hay excusas para no cooperar ya que este sagrado momento puede ser producido en pareja, o a solas.
Quién se suma?????

martes, diciembre 05, 2006

NE ME QUITTE PAS

Ne me quitte pas
Il faut oublier
Tout peut s'oublier
Qui s'enfuit déjà
Oublier le temps
Des malentendus
Et le temps perdu
A savoir comment
Oublier ces heures
Qui tuaient parfois
A coups de pourquoi
Le cœur du bonheur
Ne me quitte pas
Moi je t'offrirai
Des perles de pluie
Venues de pays
Où il ne pleut pas
Je creuserai la terre
Jusqu'après ma mort
Pour couvrir ton corps
D'or et de lumière
Je ferai un domaine
Où l'amour sera roi
Où l'amour sera loi
Où tu seras reine
Ne me quitte pas
Je t'inventerai
Des mots insensés
Que tu comprendras
Je te parlerai
De ces amants-là
Qui ont vu deux fois
Leurs cœurs s'embraser
Je te raconterai
L'histoire de ce roi
Mort de n'avoir pas
Pu te rencontrer
Ne me quitte pas
On a vu souvent
Rejaillir le feu
D'un ancien volcan
Qu'on croyait trop vieux
Il est paraît-il
Des terres brûlées
Donnant plus de blé
Qu'un meilleur avril
Et quand vient le soir
Pour qu'un ciel flamboie
Le rouge et le noir
Ne s'épousent-ils pas
Ne me quitte pas
Je ne vais plus pleurer
Je ne vais plus parler
Je me cacherai là
A te regarder
Danser et sourire
Et à t'écouter
Chanter et puis rire
Laisse-moi devenir
L'ombre de ton ombre
L'ombre de ta main
L'ombre de ton chien
Ne me quitte pas

martes, noviembre 14, 2006

Mi última noche


Quería escribir miles de palabras esta noche, me había aguantado tantas noches para reservar ésta..... pero estoy congelada. Mi vientre salta para todos lados y por segundos no puedo respirar. Hace días ya que toda la valentía que acumulé para aguantar el dolor se quedó bajo la cama y sólo alcanzo a gemir y a llorar cada vez que doy un paso.
Mis huesos se empezaron a separar hace meses y ya tomaron la distancia máxima que mi carne soporta, pero no fue suficiente.

Finalmente mi espalda se dobló.
Y por más que Javier y yo nos transformamos en un par de conejitos, comí papayas, bailé en matrimonios, nadé, me hice adicta al jacuzzi y seguí todas las recomendaciones que mi doctor me sugirió, la Amelia no pasa por ningún orificio que no sea hecho con un bisturí. Así que la Amelia llega mañana a mirarnos con sus ojitos de aceituna. Ahora pateará al aire y seguirá alimentándose de mí. Mirará al cielo y reconocerá la voz ronca de su padre que le cantaba himnos de equipos lejanos.
Ya no sentiré esas ansias de carne roja y llena de sangre que me violó durante meses, y volveré a mi fascinación por los peces.
Finalmente podré respirar hondo sin sentir sus pies en mis costillas. Escucharemos música juntas y miraremos a Javier llegar por las noches. Al fin podré estrecharla entre mis brazos y llorar cuando vea llorar su padre.
Al fin podré ver su carita.
Esta noche me parece eterna y es la última, la última noche y nuestra primera madrugada, antes de respirar nuestro aire y amarnos para siempre.

lunes, mayo 01, 2006

Un Giorno Senza Te

Io senza te

Non scherzare sono triste
Non ho voglia di mentirti ormai
Questa volta non so dirti
Se l'amore che mi dai
È abbastanza per noi
Tu tu tu tu
Dammi il tempo di capire
Cosa vedo veramente in te.
Se ti ho amato un momento,
Se il tuo sole si e già spento in me.
Perché di te ho bisogno,
Si ma quanto non lo so
E così non riesco a vivere,
Se ci penso quanti dubbi ho.
Un giorno senza te
Mi fara bene Potrei scoprire che
È meglio insieme
perché il mio cuore non si arrende
per ogni volta che desiderate amarli.
Un giorno senza te
La soluzione per non lasciarsi... ora
Che confusione c'è
Tra testa e cuore,
È un labirinto che
Mi fa sbandare,
Vorrei scappare via
Anche da te
Oh no non odiarmi se puoi
Tu tu tu tu
Dammi un giorno
tu tu tu
Sto cambiando e i ricordi
Fanno a pugni coi desideri miei
Anche adesso non ti sento
C'è il deserto nei miei giorni ormai
Perché io avevo un sogno
E dov'è andato non lo so
E così non riesco a vivere
Io ti prego non mi dire di no.
Un giorno senza te
Per non restare
Ancora insieme se
Non c'è più amore
Un giorno senza te
La soluzione per non morire... ancora
Perché qui amore mio,
Non stiamo in piedi
E te lo dico io
Se non ci credi.
E forse è già un addio
Comunque sia così fa male.
Dammi un giorno, senza te
Per non morire no non morire no
Che confusione c'è tra testa e cuore
È un labirinto che fa sbandare.
Un giorno senza te A
nche se, mi fa male.
Oh no
Solo un giorno.

miércoles, abril 26, 2006

Thanks

True Friendship

When you are sad
I will help you get drunk and plot revenge against the sorry bastard who made you sad
When you are blue
I will try to dislodge whatever is choking you
When you smile
I will know you finally got laid
When you are scared
I will rag on you about it every chance Iget
When you are worried
I will tell you horrible stories about how much worse it could be until you quit whining
When you are confused
I will use little words
When you are sick
Stay the hell away from me until you are well again.
I don't want whatever you have
When you fall
I will point and laugh at your clumsy ass.

This is my oath..... I pledge it to the end.
"Why?" you may ask; "because you are my friend".

Friendship is like peeing your pants, everyone can see it, but only you can feel the true warmth.

Remember, a good friend will help you move, a REALLY GOOD FRIEND will help you move a body.
Let me know if you ever need me to bring a shovel.

miércoles, enero 25, 2006

Y comenzó mi período en que sólo se conecta la neurona de las vacaciones. Para mala cueva de mi Jefe, se conectó como una semana antes de salir de la pega; pero en fin, muy motivador no es el pendejo.
Ahora puedo darme las ganas de escribir compulsivamente a las 3 de la mañana, como lo hacía cuando yo era la pendeja.
Partí saliendo con un par de amigas, de esas con las que me veo muy poco a mi pesar, y nos fuimos a pendejear al local de siempre. Donde nos atendían como las reinas de la noche y podíamos disfrutar a nuestras anchas con la venia del barman, pero había pasado tanto tiempo de ése entonces, que ahora todo era un desastre. ¿Alguien ha pedido antes un vodka naranja y le traen un vaso de vodka y otro con jugo de naranja? En fin, como verán, habla sólo la neurona de mis vacaciones.
Nada que comentar mayormente sobre esa noche: salvo una nota so wierd sobre los sueños húmedos. Sí, esos que sólo los hombres creen que tienen porque despiertan notoriamente mojados (nosotras también los tenemos); y a propósito de sueños y de Jung nos contamos los nuestros. Pero nunca había escuchado bochorno semejante. Una de mis amigas vive sola desde los ¿18? Sí, 18, y su madre que vive en otra región del país estaba de visita en su departamento. Entonces ella comenzó a soñar. Soñaba que tenía sexo oral como los dioses, y que sus orgasmos eran increíbles, como no los había tenido en 30 años, y su humedad ya no era genital; invadía todo su cuerpo, tenía el pelo empapado y se movía como una serpiente en la cama (mientras dormía, obviamente), y tan fuerte e intenso era su placer, que despertó con las manos casi adentro de su vientre, contorneándose y gritando, y sus gritos eran tan fuertes que la despertaron. ¿Dónde está el bochorno? Cuando despertó en el mejor de sus gritos, vio a su mamá con los ojos despavoridos sentada al lado de ella. Vaya invitada al orgasmo nocturno, y vaya qué bochorno!
Mis días transcurren desconectada casi del mundo real - ese mundo que siempre me intranquiliza y me estresa hasta la locura - ahora todo me da prácticamente lo mismo.
Cuando Javier viajaba, aunque fuera a Concepción, yo me angustiaba: ¿estará bien? ¿con quién está?, etc., y todos los delirios posibles. Ahora lo fui a dejar al avión directo a México, y fui feliz! Al fin un tiempo para mí! Para dormir atravezada en la cama, renovar almohadas, ver TODAS las películas de terror que tenía en mente; fumar, fumar, fumar; despertar ruidosamente sin despertar a nadie. Una semanita entera para mí.
Bueno, casi entera. A merced de mi mamá recién operada y sus trámites personales, más los míos que no he hecho (porque sólo cuento con la neurona de las vacaciones).
Ansío poder escuchar esa música que me regaló Tomás, del norte de Africa, que me dejó pegada al techo en la cama seis horas sin poder mover un músculo.
Leer libros de historia en español antiguo y viajar sin maletas a esos lugares atroces.
Dormir con un masaje en la cabeza (algo de respeto a Javier me queda que no me he transformado en Doña Clotilde en sus narices).
Ponerme crema hasta en el poto para no tener ni el culo arrugado; usar todos los cojines de la cama, mirar las luces brillantes de la ciudad e imaginar que afuera hay un mar infinito.
¿Extraño a Javier? Esto es controversial. Hoy abrí el refrigerador y vi un "pene" de chocolate. (¿Se podrán usar otras palabras para describirlo en un blog, o borrarán todo el escrito?) No puede ser, pensé. ¿Javier me lo dejó para que me divirtiera? Lo tomé con las dos manos, y era.... un Viejito Pascuero de chocolate (sin el papel, de perogrullo). Por Dios lo que hacen 4 días de abstinencia! No es lo que extraño de él, me hace falta su amor incondicional, que es más profundo.
El caos del que hablé anteriormente se hace más notorio, y está a rienda suelta en mi vida. Las ganas de manejar hasta que se acabe el estanque están poderosamente latentes, y fumarme algo con mi amiga desahuciada es una cita a la que no faltaré.
Así es, una vez más la muerte toca la puerta de una mujer a la que amo profundamente y juro no perderme esta transición. No puedo prometer no llorar, es más, creo que lloraremos una vez más y terminaremos danzando frente al fuego. Y quizás sea con la única neurona con la que ahora cuento, pero es la que me mantiene con vida todo el resto del año. Y espero que sea de por vida.

domingo, enero 15, 2006

Acompañame a estar solo

Acompáñame a estar solo
a purgarme los fantasmas
a meternos en la cama sin tocarnos.
Acompáñame al misterio de no hacernos compañía
a dormir sin pretender que pase nada.
Acompáñame al silencio
de charlar sin las palabras,
a saber que estás ahí y yo a tu lado.
Acompáñame a lo absurdo de abrazarnos sin contacto,
tú en tu sitio, yo en el mío como un ángel de la guarda.
Acompáñame a decir sin las palabras
lo bendito que es tenerte y serte infiel solo con esta soledad.
Acompáñame a quererte sin decirlo,
a tocarte sin rozar ni el reflejo de tu piel a contraluz;
a pensar en mí para vivir por ti,
acompáñame a estar solo
para calibrar mis miedos,
para envenenar de a poco mis recuerdos,
para quererme un poquito,
y así quererte como quiero,
para desintoxicarme del pasado.

viernes, enero 13, 2006

A veces

Por mi parte te ofrezco
mi ultima confianza
estas sola
estoy solo
pero a veces
puede la soledad
ser
una llama"

M. Benedetti

"Soledad de soledad es todo soledad",
soledad que camina en mis pies descalzos recogiendo besos,
negros besos del asfalto.
Soledad de mi alma que canta y baila desnuda con los vientos
de los istmos y desiertos
con los pies polvorientos
las letanias y los sones de los muertos.
Soledad que parte en ataudes oscurosacompañando a los difuntos,
y se queda
la ves llorando con los labios mudos.
Soledad que llora una lagrima furtiva,
una lagrima furtiva de un alma sola,
mi alma esta sola,
y sola llora.-Soledad...-,
canta mi alma triste y mi alma baila,
soledad de las cosas olvidadas,
soy la tristeza de las cosas solas,
la esencia de las cosas tristes,
soledad mia vacia y sola.
Soledad. Todo Soledad...
Hasta la muerte
muere crucificada y sola




jueves, enero 12, 2006

Un hombre agresivo es un niño asustado

Con su tragica Primera Guerra a cuestas, con la Segunda Guerra -en la que tuvo lugar la matanza nazi-, con Hiroshima, con los gulags en la Union Sovietica, para solo mencionar algunos ejemplos, el siglo pasado ha mostrado un despliegue de barbarie que llevo a un fundado escepticismo acerca de la idea ilustrada de que el hombre se encuentra embarcado en alguna forma de inteligencia y de progreso moral. No se trata de la pregunta por la inteligencia ni el progreso tecnico, sino de la pregunta acerca de si el hombre esta evolucionando en tanto hombre. Yo podria pensar, en ese sentido, que uno de los indicadores mas fieles a la hora de medir esa progresion -o regresion- es el grado de respeto que un hombre, (sin tener necesariamente un dedo de frente)tiene por la vida humana y la actitud al respecto.
Y con que me encuentro?
Con un espiritu que en vez de avanzar o de retroceder se ha corroido con un indiferente abandono hacia el resto; espiritu que amenaza a diario con una verdadera crueldad propia del atormentador y con su pretension de impunidad; la crueldad del sobreviviente de la marginacion social, capaz de desarrollar una maxima crueldad mientras marcha matando hacia su propia muerte.
El no vive hasta la muerte: vive hacia la muerte.
Y no es ajeno a la crueldad las inoculaciones siniestras en el superyo presentes, en calidad y grados distintos; y su indiferencia, frente a lo cruel, es la manifestacion mas frecuente; y el origen de una etica pasiva, solo limitada a no hacer el mal.
El problema comienza cuando el hombre toma conciencia de si mismo y se da cuenta que hace el mal. Cuando se da cuenta que es cruel. Cuando se da cuenta que daña a otro, cuando se da cuenta que siente afectos por otro ser humano y es a ese ser humano a quien esta dañando. Que camino tomara, entonces? Evolucionara, y dejara de dañarlo? O Retrocedera, y seguira dañandolo, una y otra vez, con mayor crueldad? Actuara con inteligencia en pro del bien? Le interesara la vida de otro ser humano?
La rabia, el resentimiento y la venganza van a provocar la mayoria de los conflictos que vamos a sufrir. De este hombre va a depender que estos conflictos se terminen.

lunes, enero 09, 2006

A PROPOSITO DEL CAOS

Yo, la caótica.
Sólo pido un poco de orden en mi vida para protegerme del caos.
No hay cosa que resulte más dolorosa, más angustiante, que un pensamiento que se escapa de sí mismo, que las ideas que huyen, que desaparecen apenas esbozadas, roídas ya por el olvido o precipitadas en otras ideas que tampoco dominamos.
Son variabilidades infinitas cuyas desaparición y aparición coinciden.
Son velocidades infinitas que se confunden con la inmovilidad de la nada incolora y silenciosa que recorren, sin naturaleza ni pensamiento.
Es el instante del que no sé si es demasiado largo o demasiado corto para el tiempo.
Recibo latigazos que estallan como arterias porque incesantemente extravío mis excelentes ideas.
Por este motivo las personas se empeñan tanto en agarrarse a opiniones establecidas.
Sólo pedimos que nuestras ideas se concatenen de acuerdo con un mínimo de reglas constantes, y jamás la asociación de ideas ha tenido otro sentido, facilitarnos estas reglas protectoras, similitud, contigüidad, causalidad, que nos permiten poner un poco de orden en las ideas, pasar de una a otra de acuerdo con un orden del espacio y del tiempo, que impida a nuestra "fantasía" (el delirio, la locura) recorrer el universo en un instante para engendrar de él caballos alados y dragones de fuego.
Pero no existiría un poco de orden en las ideas si no hubiera también en las cosas o estado de cosas un anticaos objetivo: "Si el cinabrio fuera ora rojo, ora negro, ora ligero, ora pesado..., mi imaginación no encontraría la ocasión de recibir en el pensamiento el pesado cinabrio con la representación del color rojo". Y por último, cuando se produce el encuentro de las cosas y el pensamiento, es necesario que la sensación se reproduzca como la garantía o el testimonio de su acuerdo, la sensación de pesadez cada vez que sopesamos el cinabrio, la de rojo cada vez que lo contemplamos, con nuestros órganos del cuerpo que no perciben el presente sin imponerle la conformidad con el pasado. Todo esto es lo que pedimos para forjarnos una opinión, como una especie de "paraguas" que nos proteja del caos.
De todo esto se componen nuestras opiniones. Pero el arte, la ciencia, la filosofía exigen algo más: trazan planos en el caos. Estas tres disciplinas no son como las religiones que invocan dinastías de dioses, o la epifanía de un único dios para pintar sobre el paraguas un firmamento, como las figuras de una Urdoxa, de la que derivarían nuestras opiniones.
La filosofía, la ciencia y el arte quieren que desgarremos el firmamento y que nos sumerjamos en el caos. Sólo a este precio lo venceremos. Y tres veces vencedor crucé el Aqueronte. El filósofo, el científico, el artista parecen regresar del país de los muertos.
Lo que el filósofo trae del caos son unas variaciones que permanecen infinitas, pero convertidas en inseparables, en unas superficies o en unos volúmenes absolutos que trazan un plano de inmanencia secante: ya no se trata de asociaciones de ideas diferenciadas, sino de reconcatenaciones por zona de indistinción en un concepto. El científico trae del caos unas variables convertidas en independientes por desaceleración, es decir por eliminación de las demás variabilidades cualesquiera susceptibles de interferir, de tal modo que las variables conservadas entran bajo unas relaciones determinables en una función: ya no se trata de lazos de propiedades en las cosas, sino de coordenadas finitas en un plano secante de referencia que va de las probabilidades locales a una cosmogonía global.
El artista trae del caos unas variedades que ya no constituyen una reproducción de lo sensible en el órgano sino que erigen un ser de los sensible, un ser de la sensación, en un plano de composición anorgánica capaz de volver a dar lo infinito.
La lucha con el caos que Cézanne y Klee han mostrado en acción en la pintura, en el corazón de la pintura, vuelve a surgir de otra manera en la ciencia, en la filosofía: siempre se trata de vencer el caos mediante un plano secante que lo atraviesa. El pintor pasa por una catástrofe, o por un arrebol, y deja sobre el lienzo el rastro de este paso, como el del salto que le lleva del caos a la composición. Las propias ecuaciones matemáticas no gozan de una certidumbre apacible que sería como la sanción de una opinión científica dominante, sino que salen de un abismo que hace que el matemático "salte a pies juntillas sobre los cálculos", prevea otros que no puede efectuar y no alcance la verdad sin "darse golpes a uno y otro lado".
El pensamiento filosófico no reúne sus conceptos dentro de la amistad sin estar también atravesado por una fisura que los reconduce al odio o los dispersa en el caos existente, donde hay que recuperarlos, buscarlos, dar un salto. Es como si se echara una red, pero el pescador siempre corre el riesgo de verse arrastrado y encontrarse en mar abierto cuando pensaba llegar a puerto. Las tres disciplinas proceden por crisis o sacudidas, de manera diferente, y la sucesión es lo que permite hablar de "progresos" en cada caso. Diríase que la lucha contra el caos no puede darse sin afinidad con el enemigo, porque hay otra lucha que se desarrolla y adquiere mayor importancia, contra la opinión que pretendía no obstante protegernos del propio caos.
Un movimiento similar, sinuoso, serpentino, anima tal vez la ciencia. Una lucha contra el caos parece pertenecerle esencialmente cuando hace pasar la variabilidad desacelerada bajo unas constantes o unos límites, cuando la relaciona de este modo con unos centros de equilibrio, cuando la somete a una selección que sólo conserva un número pequeño de variables independientes en unos ejes de coordenadas, cuando instaura entre estas variables unas relaciones cuyo estado futuro puede determinarse a partir del presente (cálculo determinista), o por el contrario cuando hace intervenir tantas variables a la vez que el estado de cosas es únicamente estadístico (cálculo de probabilidades).
Se hablará en este sentido de una opinión propiamente científica conquistada sobre el caos como de una comunicación definida ora por unas informaciones iniciales, ora por unas informaciones a gran escala, y que va las más de las veces de lo elemental a lo compuesto, o bien del presente al futuro, o bien de lo molecular a lo molar. Pero, en este caso también, la ciencia no puede evitar experimentar una profunda atracción hacia el caos al que combate.
Si la desaceleración es el fino ribete que nos separa del caos oceánico, la ciencia se aproxima todo lo que puede a las olas más cercanas, estableciendo unas relaciones que se conservan con la aparición y desaparición de las variables (cálculo diferencial); la diferencia se va haciendo cada vez más pequeña entre el estado caótico en el que la aparición y la desaparición de una variabilidad se confunden, y el estado semicaótico que presenta una relación como el límite de las variables que aparecen o desaparecen.
La junción (que no la unidad) de los tres (filosofia, arte y ciencia) planos es el cerebro. Por supuesto, cuando el cerebro es considerado como una función determinada se presenta a la vez como un conjunto complejo de conexiones horizontales y de integraciones verticales que reaccionan unas con otras, como ponen de manifiesto los "mapas" cerebrales.
Entonces la pregunta es doble: ¿Las conexiones están preestablecidas, como guiadas por rieles, o se hacen y se deshacen en campos de fuerzas?¿Y los procesos de integración son centros jerárquicos localizados, o más bien formas que alcanzan sus condiciones de estabilidad en un campo del que depende la posición del propio centro?. Independientemente de las perspectivas consideradas, no resulta difícil mostrar que unos caminos, ya hechos o haciéndose, unos centros mecánicos o dinámicos, se topan con dificultades del mismo tipo.
Unos caminos ya hechos que se van siguiendo progresivamente implican un trazado previo, pero unos trayectos que se constituyen en un campo de fuerzas proceden mediante resoluciones de tensión que también actúan progresivamente (por ejemplo la noción de aproximación entre la fóvea y el punto luminoso proyectado sobre la retina, ya que esta posee una estructura análoga a la de un área cortical): ambos esquemas suponen un "plan", que no un objetivo o un programa, sino un sobrevuelo de la totalidad del campo.
Tampoco se puede decir que todo concepto es un cerebro. Pero el cerebro, bajo este primer aspecto de forma absoluta, se presenta en efecto como la facultad de los conceptos, es decir como la facultad de su creación, al mismo tiempo que establece el plano de inmanencia en el que los conceptos se sitúan, se desplazan, cambian de orden y de relaciones, se renuevan y se crean sin cesar.
El cerebro es el espíritu mismo.